前不久，在电视上看了一个纪录片，名字叫《敦煌》。我没去过敦煌，对敦煌只是一些间接的印象，这个堪称大制作的片子，让我看到了敦煌的悲欢离合，也让我认识了几个跟敦煌有勾连的人物。

19世纪末，20世纪初，辽东半岛先后两次陷入战火，彼时的中国西部，却成了西方探险家的乐园。在探险家的名单里，有英国的斯坦因，法国的伯希和，德国的格伦威德尔，俄国的普尔热瓦尔斯基，瑞典的斯文·赫定，日本的大谷光瑞。欧洲人不只喜欢在海洋上探险，对陆地探险也相当擅长，而在这些人中，只有大谷光瑞是亚洲面孔。

大连文化人说起大谷光瑞，几乎没有什么陌生感。去图书馆看书，那里有大谷光瑞文库，去博物馆看文物，那里有大谷光瑞专柜。大谷光瑞的后半生，也是在旅顺口度过的，大连地区研究大谷光瑞的学者，至少有十几个。学者们大都不叫他的全名，而是直呼大谷。大谷这个，大谷那个，像说一个早年就熟悉的同事。

大谷光瑞有两个特殊身份，一是日本贞明皇后的姐夫，大正天皇的连襟；二是本愿寺第二十一代法主明如上人的长子，西本愿寺第二十二代法主，法号镜如上人。1876年冬天，他出生于日本京都。因为是法主的儿子，他十岁那年就剃度为僧了。24岁以前，在寺院习佛；24岁以后，去欧洲留学。1898年，与九条筹子结婚。1899年和1906年，他曾两次来中国游历考察。1900年，去英国伦敦留学。在成为探险家大谷光瑞之前，他的个人简历，只需以上几行字就可以说完。

在英国留学的时候，正是与天皇家族的亲戚关系，法主之子的贵族身分，使他可以经常去造访英国皇家地理学会。也正是这个天赐的机缘，让他知道了一个被亚洲人忽略的秘密：塔里木盆地是富藏佛教历史遗产的宝库，整个西域是一块神奇的寻宝之地，昔日曾有商旅不绝于途，如今却荒凉得人迹罕至，于是无数的西方探险家向这里走来。

大谷光瑞最欣赏的两个探险家，一个是斯文·赫定，一个是斯坦因。1902年，这两个人都来到了汉堡的讲坛，当他们把自己在中亚考察的成果公之于世，大谷光瑞的好奇心被点燃了，他的留学生活也正好在这一年结束，借着学成归国之机，他组建了一支以自己名字命名的大谷光瑞探险队，并亲自率队从伦敦启程，开始了一次不寻常的中亚之旅。

在当今的中亚史研究领域，大谷光瑞探险队仍是学者们研究不辍的对象。这支探险队曾作过三次中亚之行，时间分别是1902年、1908年、1910年。大谷光瑞只参加了第一次。1903年，父亲明如上人去世，他必须回国继位西本愿法主。翌年，就发生了日俄战争，大谷光瑞探险队第二次出行也因这场战争而搁浅。看了时间表就知道，另外两次探险，在战争结束几年后开始，只能由本愿寺的弟子们去完成，他要留在寺里当法主。

这是几个非常年轻的僧侣，他们心甘情愿地受雇于法主，忠贞不二地听命于法主。虽然只有三次探险，却收获颇丰，拿回来万余件文物，花掉了近百万元巨资。大谷光瑞没有这么多钱，途中所有的花费，其实都是西本愿寺几千个施主的赠予。就是说，大谷探险队，并不是大谷光瑞一个人在探险，他只是一面旗帜，旗下站着无数的人，他们一起成就了这支探险队。

与欧洲的几支探险队相比，大谷探险队在中亚地区考察的范围最广，规模也最大，翻开日本国家的探险史，也是空前绝后。三次中亚探险，主要是考察佛教东渐的路线，寻访古代中国僧人赴印度取经留下的遗迹，以及伊斯兰教东传之后，佛教残存的状态。探险所搜的文物，有佛典、经籍、史料、西域文书、绘画、雕塑、刺绣、古钱币等，现在看过去，每一件都是遗存在古丝绸之路上的珍品。当然，大谷探险队，包括欧洲的几支探险队，在他们从中国境内拿走的文物里，有许多是以探险为名，强取豪夺地将不属于自己的东西变成了私房。看过《敦煌》就知道，在中国人心里，始终有一个结儿。

大谷探险队第一次所获的文物，一部分存放在京都本愿寺内，一部分存放在京都恩赐博物馆。可是，即使分藏两处，还有许多文物无处安置。1909年，在大谷光瑞的主持下，本愿寺在大阪和神户之间的月见山，建了一座伊斯兰风格的别邸：二乐庄。大谷光瑞将它委托给几个大学教授，让他们在这里帮忙分类和编目。此后，大谷光瑞便以二乐庄的名义，出了一套丛书。第一册出版不久，大谷光瑞就独自从神户出发，经由朝鲜抵达大连，来出席西本愿寺关东别院的落成典礼。当年的西本愿寺，建在大连市内的永和街。

贵族出身的大谷光瑞是个只会探险的书呆子，却不是个会当家理财的总管。1914年春天，因为多年的考察探险，因为修建二乐庄，西本愿寺出现了严重的金融危机，大谷光瑞也因此受到了施主们的谴责与指控。他脸上实在挂不住，就断然推开了法主之座，辞去了伯爵之位，变卖了二乐庄私邸，无事一身轻地出走了。

大谷光瑞最后要去的地方，就是旅顺口。1915年，他在太阳沟新市区那片僻静的山坡上，买了一幢俄国人当年建的小楼自住。这里风水的确很好，依山面海，绿树成荫，比二乐庄的环境还好。他想了想，给这座小楼取了个极雅致的名字：含秀居。

当一切都安顿妥当，大谷光瑞便让人把自己的两万册藏书从日本装上了船，经上海运抵旅顺口，存放在刚刚搬入的含秀居内。就是这些藏书，后来被他分别寄存在了两个地方，一个是满铁图书馆，一个是关东都督府满蒙物产馆。

大谷光瑞在旅顺口住下不久，就想去南洋考察，因为没有足够的旅费，鼓起勇气向满铁借了一笔巨款。后来，他无力还上这笔欠款，只好将寄存在满铁图书馆的藏书当钱抵债。在这些书里，有中国古籍五千多册，西文图书三千余册，尤以中国明清珍本小说最为珍要。满铁图书馆自然知道它们的重量，拿出专门的地方存放，将其定名为大谷文库。当年的满铁大连图书馆，如今已改为大连图书馆日本资料分馆。大谷文库，仍被视为馆内的特藏。

在旅顺口居住，大谷光瑞最喜欢去的地方当然是满蒙物产馆。1918年，满蒙物产馆已经由松村町迁到大伯町。松村町就改为分馆，里面设了一个图书阅览场，后改为图书部。几年后，图书部独立了出来，改叫关东厅图书馆。1930年，钱包紧张的大谷光瑞又做了一件事，他在卖书给满铁的同时，还把他此前寄存在满蒙物产馆的三千五百册西文图书，作价卖给了关东厅图书馆，与满铁图书馆一样，独立存放，名曰：大谷文库。

于是，在当年的关东州，就有了两个大谷文库，一个在大连，一个在旅顺口。两个文库的区别，在于藏书内容。旅顺口的大谷文库，主要收藏亚洲和非洲的西文图书。两个文库的相同之处，就是盖的藏书印一样，上面都写着：大谷光瑞藏书。

在藏书之外，还有一些藏品。其实，二乐庄卖了，藏品也各奔东西。一部分存放在京都恩赐博物馆，后来被一个名叫木村贞造的人买去，转赠给了东京国立博物馆；一部分被大谷光瑞弟子橘瑞超开列目录，卖给了时任朝鲜总督的寺内正毅，后来留藏在韩国首尔国立博物馆；最后一部分，当年离开神户时，被大谷光瑞带到了旅顺口。在七千五百多件文物中，有十具木乃伊。与那些藏书一样，他仍是以寄存的形式，将它们存藏在满蒙物产馆。

大谷光瑞在旅顺口居住了三十二年，时间是1915年至1947年。在他的生命中，这是漫长而不平静的一段时光。虽然经济拮据，可他还是不甘寂寞，《二乐庄丛书》停刊了，就想出版《含秀居丛书》，却囊中羞涩，只好再去找满铁资助。之后，他又在旅顺口创立了一所策进书院，组建了一个光寿会，创刊并主编了弘扬佛教精神的《大乘》月刊，一直没有真正地闲着。

也许与皇室关系太近，大谷光瑞的政治神经也很活跃。伪满洲国成立之后，他马上前去视察，回来即出版《满洲国的未来》一书。日本发动卢沟桥事变，大谷光瑞的表现也很高调，执笔写了《中国事变后对策》，并主编出版《大谷光瑞兴亚论丛》、《大谷光瑞兴亚计划》。被树荫笼罩着的含秀居，此时已经藏不下他了，一定要站出来给侵略战争当吹鼓手。

终于有一天，他的亲戚天皇陛下向全世界宣读了投降诏书。彼时，他正滞留在大连，市面上一片混乱，他只好寄住在大和旅馆，也就是现在的大连宾馆。此后，在一年多的时间里，他曾数次被问讯。据说，在市中级人民法院的档案里，可以找到他当年的供词记录。1947年3月，他总算获准返国。可是，回去不久就病逝了，时间是1948年10月4日。

这次陪女友来旅顺博物馆，突然想起了自己还没去看含秀居呢。馆长没有时间，副馆长说，他可以陪着我们一起去。大谷光瑞居住过的含秀居，在博物馆背后不远的山坡上，一道很陡的石阶，直通这幢俄式风格的小楼，站在石阶上向南望去，可以清楚地看到博物馆的屋顶和庭院。副馆长说，大谷光瑞在这里居住时，经常携小童来馆里鉴赏文物。

我知道，这位副馆长就是大谷光瑞研究学者。于是问他，网上有人说，大谷光瑞曾经当过旅顺博物馆馆长，这是真的吗？他含蓄地说，你可以看旅顺博物馆的大事记，在历任馆长的名录里，好像没有他的名字。不过，大谷光瑞与旅顺博物馆的确有一种特殊的关系，来自大谷探险队的西域文书，至今仍是馆内最重要的藏品，也是旅顺博物馆独有的藏品。

是的，西域是古代丝绸之路必经之地，这里既是一条商业走廊，也是一条文化走廊。厚厚的尘沙之下，埋藏了太多鲜为人知的故事。就在前不久，为了探讨旅顺口近代战争遗址申遗一事，我与几位朋友去了国家文物局，听说中国目前正在与另外三国联合为丝绸之路申遗。

女友看完了英国的废墟，就要看丝绸之路，大概也是这个原因吧。

编辑：张琦